弥勒阿细人古老神秘的“祭密枝”

可邑村“祭密枝”的日子是每年农历四月的第一个属马日或属鼠日

“可邑小镇”是一个彝族阿细文化最具代表性的生态村落，是比较典型的少数民族村寨，至今已有360多年的历史，这里居住的99.6%的人都是彝族支系阿细人。

“可邑”是阿细跳月的发源地之一，“阿细跳月”2008年6月被列为为国家非物质遗产，2011年可邑获得“全国生态文化村”、“民族团结村”、“全国森林旅游示范村”、“中国最美休闲乡村”等称号。

在这里，“阿细跳月”“阿细祭火”“阿细祭虎”“阿细斗牛”“阿细摔跤”“祭密枝”等文化底蕴浓厚。

密枝林

彝族村寨的神圣之林——密枝林。阿细人认为此山中有神灵居住，是不可冒犯的圣境，村民除祭祀以外不可随意进入，更不能随意破坏森林中的一草一木，由于山林之中树木繁密，空气醇净，清凉湿润，下过雨后的密枝神山，烟雾弥漫，远远望去，犹如仙境。

可邑小镇的密枝林叫——密枝仙境

整个密枝仙境以木栈道环绕，全长约2公里，栈道蜒曲折，曲径通幽，被称为天然氧吧。密枝山处处是景，沿途有迎客门、相思树、蟒蛇路、神药崖、小石林、云雾洞、相思桥等景点。

居住在弥勒的彝族阿细人，村村寨寨都有“祭密枝”的习俗。祭密枝是阿细人对人类万物生存繁衍的追溯，是对祖先生存繁衍的一次祭拜活动。每个村寨的祭密枝节日各不相同。祭祀活动由祭祀者毕摩主持，可邑村每年农历四月的第一个属马日或属鼠日，若三月间村子里有丧事，祭密枝的日子就要往后推迟。

主持祭密枝的毕摩是彝族村寨最德高望重的智者，他能跟天地神灵对话，他具有传承和传播自己文化的一个使命，村寨里的所有婚丧嫁娶、祭祀礼仪都由他来主持，毕摩的文化是代代相传，传男不传女，没有儿子就收两个男子徒弟继承。

祭密枝这天，所有的参与者都身穿黑服，全村人每家每户都要凑出米、盐等，由村里的主持按照神灵的旨意，通过严苛的条件，三年选一次，从全村男性中选出八位主要的祭祀者，他们那几个人有明确分工，带好所有的祭祀用品，从村子里徒步出发去密枝林，进入密枝林后，任何人不得在密枝林里大小便或说不吉利的话，更不能大声的喧哗，怕打扰到神灵。按照传统习俗，祭祀者前面不能有其他人挡路，后面不能有其他人跟随，等到晚上回去的时候，也要密枝林的其他人走完，他们才能回去。因为他们是代表神灵，是纯净的，不能被其他东西“污染”。

到了密枝林，八个人开始忙碌起来，生火、打山泉水、烧水，等水烧开后，把清香树叶泡入水中，每个人都要洗手洗脸，并用枝叶拍打全身，寓意洗净心灵，除去污秽；祭祀者毕摩清理好祭台，点上香，敬上酒，敬上茶，栓好公鸡。

在密枝林外，其他的村中男子也开始陆续赶到，搬食材，搭灶，抬黑猪，忙的不亦乐乎，每个进密枝林男人，用清香叶树枝“净身”，跨过燃着清香树叶的火盆，寓意去除污秽、趋吉避凶。

一切准备就绪，毕摩开始念经：“远古的时候，坡大不长草，山高不长树，地宽不长苗，田长不长谷。天神把种撒，四月下小雨，五月下大雨，地下种发芽，长成一棵树，树根满地串，根根又生树，树树又结子，子子传万世，便有密枝林。密枝种神降，世上万物生，密枝种神降，五谷堆满仓，牛羊睡满圈，种神的恩德，世代永相传”。毕摩唱完后，黑猪要在密枝林现场宰杀，以敬神灵，把猪的肠、心和肺等用来献祭，祈求神灵保佑可邑村男女老少365天，无病无灾，六畜兴旺，健康幸福。